五台山黛螺顶黛螺顶在台怀镇中心寺庙集群区,有台内五峰,牢牢环抱;黛螺顶,菩萨顶,寿宁寺,灵应寺在四周的山峰、山顶上坐落,与土产货巍然高耸的大白塔相呼应九游会J9,照实像无际壮阔的五台山顶底下鲜艳挺拔的"台内五峰"。
黛螺顶,在台怀中心寺庙集群区东,位于陡峻的山峰上,从山下仰望,只见巍巍峻岭的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌坊围在树木之中,常有潸潸缭绕。小山形如大螺,盛夏草木萋萋,呈一片黛青,故山顶寺宇名为大螺顶,又称黛螺顶。
黛螺顶始建于唐朝,明成化年重建,明万积年间和清康熙,乾隆年间王人有修缮。因本寺供奉五座台顶文殊菩萨,是以来此朝拜为"小朝台"。
中国释教徒到五台山朝山拜佛称为朝台,即遍礼全山梵宇,并亲临东台、西台、南台、北台和中台五大岑岭供佛及祷告。但台顶状态畸形恶劣,一年中有250天傍边为积冰期,唯有夏日不错攀缘。
相传,清乾隆天子来五台山屡欲登台顶进香拜菩萨,王人被风雨所阻。于是,他命东说念主给他念念出既不登台顶,又能朝拜五方文殊的方针。沙门们便把东台顶的理智文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的聪慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊合塑于黛螺顶正殿,称该殿为五方文殊殿。登黛螺顶等于登五个台顶,进五方文殊殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。
乾隆天子于乾隆五十一年(1786年)三月来此殿进香,朝拜了五方文殊。并亲笔题诗一首:五台山黛螺顶后殿峦回谷抱孤高重,螺顶左邻据别峰;云栈屈盘历霄汉,花官独泄露芙蓉。窗间东海初升日,阶下千年不老松;侍奉五台曼殊像,阁黎疑未识真宗。字体结构丰润好听,笔法强劲带领,为书道艺术珍品。这首诗被刻成碑,当前还耸立在黛螺顶大殿前左边的碑亭中。从此以后,释教信徒到此寺参拜,不错代替朝五个台顶,既省去很多路程,又了却朝台的心愿。自后,东说念主们把登五个台顶礼佛叫作念大朝台,登黛螺顶朝拜五方文殊称为小朝台。去黛螺顶山高坡陡,香客攀缘贫穷。
登山步说念
1991年,台湾省高雄市宏法寺住合手开证法师捐钱50万东说念主民币,在山西省相关部门的援助下,从善财洞到黛螺顶修建了一条长508米,净宽2.2米,共有1080级台阶的石阶路,沿途用五台山青石铺成,名"大智路",简略了赶赴黛螺顶朝拜的香客和游东说念主。
1995年,又修建一条登山索说念,乘缆车9分钟即可到达黛螺顶山门下。
黛螺顶整个占大地积3000余平淡米,共有殿堂僧房20余间。
山门前有牌坊一座,两侧有石狮一双。上书:大螺顶。黛螺顶古寺名佛顶庵,始建于明成化年间,明万历二十年(1592年)重修,寺内有重修佛顶庵碑记。清乾隆十五年(1750年)改称大螺顶,寺内有乾隆十五年御制大螺顶碑记。乾隆五十一年(1786年)又更名为黛螺顶。1983年,被国务院细目为汉族地区释教天下要点古刹。
高台之上,极目遥望,景象幽雅,瞭望如天上宫阙。
山门两侧钟楼饱读楼。院内拜佛信众盛大,香火极盛。
旃檀殿位于山门对面。殿建在台基之上,上部为六角重檐攒尖顶,在五台山古刹中别具一格。
殿内的释迦牟尼佛不是常见的趺坐式,而是立正在佛坛之上。据释教传奇,佛祖上天为其母讲经前,弟子们为了让佛祖的影像永存东说念主间,便请佛祖站在河畔绘像,佛祖的影像映在水中,画像师连水的波纹也画上了。自后东说念主们按照绘像雕像,称作念"照佛"。因世界上第一尊照佛是用旃檀木雕成的,是以,照佛又称"旃檀佛"。这座殿因供奉旃檀佛,则被称作念旃檀殿。殿内的站佛,造型纯真,身带波纹,宛若真东说念主。
五方文殊殿外加半间的四面回廊,单檐歇山顶。殿内供奉的便是集五座台顶方文殊:
五方文殊殿为第二进大殿,面宽五间,正面三间,侧面两间,单檐歇山顶,四出回廊。殿内供奉着五座台顶的五种文殊法像于一室的五方文殊菩萨法像:中间供中台翠岩峰演教寺的孺童文殊,左侧供北台叶斗峰灵应寺的无垢文殊,右侧供南台锦绣峰普济寺的聪慧文殊,左侧殿坛供东台望海峰望海寺的理智文殊,右侧殿坛供西台挂月峰法雷寺的狮子吼文殊。信众至此就不错知足遍礼五顶文殊的愿望,为"小朝台"的必拜圣地。
殿前立清乾隆御制碑,石碑后面为乾隆亲笔题诗,其书道丰润好听,强劲带领,为五台山书道艺术珍品。
后殿为大雄宝殿,为第三进大殿,建在平台之上,面阔五间,单檐硬山顶,前出廊,顶覆灰色筒瓦。为中轴线上的临了一要紧殿。殿内供奉三世佛铜像,两侧为十八罗汉泥像,为90年代重塑。
殿前两棵古松,树龄千年以上,高约30米,苍翠挺拔,此即乾隆天子诗中所称的"阶下千年不老松"。松柏树强劲挺拔,枝桠富贵。见证了黛螺顶的悠久历史。
院内还有不雅音殿,地藏殿等确立,翠绕珠围,与青松翠柏衬映,煞是面子。
踏进黛螺顶极目遥望,只见南、中、北三个台顶横出天空,如同自然障蔽围护着台怀古刹确立群。
此时随机天中现祥云吉像,让东说念主络续惊羡。
台怀镇内,殿宇排山倒海,佛塔相持,一片佛国安闲。
游览时长:1-3小时(视交通神色)
门票:10元
推选指数:4星九游会J9